[30/12/2023 13.20] Bah ℛ: Dibalik runtuhnya pajajaran...ada rencana pendirian kerajaan baru tp karena para senopati prajurit dan rakyatnya sdh tercerai berai akhirnya tempat yg sudah disediakan tidak jd...sang prabu akhirnya tetap melanjutkan perjalanan ke gunung kencana dan berakhir dikabuyutan gunung pulosari... [30/12/2023 13.25] Bah ℛ: Secara tolong grafis...letak lokasi ini sangat strategis...dr strategi pertahanan  musuh akan sulit menyerang...sbb musuh harus mendaki setinggi 900 meter...dibawah istana dibentengi batu  pertahanan secara berundak...jika musuh datang sangat mudah utk membunuh dr atas...istana dr bagian barat dan utara jg dibentengi pegunungan sulit dijangkau musuh...sebelum musuh menyerang sangat mudah dibantah dari atas..luar biasa [1/1 00.12] eiank e&: batu nu di gurat ku ki baduga tos kapendak bah?🙏 [1/1 06.05] Bah ℛ: Aya

 SAHADAT WALANG SUNGSANG Prabu sri mangana cakra buana AHUNG.... INI PANYUKAT AJl CAKRA KU SI NAGA NAGINI SANG MANON SANG MATONGTON CUPU BAHUK UDANG LULUS ILLA ILLA KU SANGHYANG WARUGA BUMI ILLA ILLA KU SANGHYANG WARUGA LEMAH SATITIS WARUGA BUMI SATITIS WARUGA LEMAH SANG AWAKING NA TUTUNGGUL MEGAT CATANG MEGATKEUN APUS KAYU PUPUG KAYU SEPUG HURIP BAYU KAYU KU SI BALEBETAN KAYU KU SI KAHURIPAN KUMELEPER BUYUT AGUL NU NEUREUY BUANA INI SAHA NU KOLOT SORANGAN BASA KEUR CAANG KEUR BUNGBANG BASA KEUR LEMAH LANGIT NGARUSAS SRI LENGGANG SRI MAYA LENGGANG NGARAN LEMAH CAI SRI MAN SRI WACANA SRI BADUGA MAHARAJA SANG RATU HYANG BANASPATI NU NYAEUR DI RANCAMAYA DI TUTUG WATUBEUSI HONG HAKASA DEWATA TURUN BAYU NGAWISESA AWAKING TURUN MURBBA KA BUANA PANCA TENGAH YAA PIYANGPI GENI YAA HUSIPAT BUANA YAA HUCAYA NING BUANA YAA HUSIPAT LANGGENG NU NGAWISESA DI BUANAS ANG RATU LIMBUNG GUMURUH NU TUMETES SAKING MEKAH SAKING KIDUL-DAT MULIYA SAMPURNA HIDATTULLAH NU MUNGGUH SANG RATU KILAT BARAHMA NU TUMET

 DEWAWARMAN Tidak bisa dipungkiri bahwa awal mula kerajaan di Tatar Sunda berdiri tidak luput dari keturunan India, Salakanagara yang berdiri tahun 130 Masehi yang dalam Naskah Wangsakerta dimaknai sebagai negeri perak, konon juga tertulis dalam karya yang berjudul Geographia yang ditulis oleh Klaudius Ptolemaeus (Ptolemeus) mengenai sebutan Argyre. Penguasa pertama yang berkuasa adalah Aki Tirem, konon memiliki kesaktian luar biasa, namun pada saat itu Aki Tirem bukanlah raja melainkan penguasa yang berpengaruh. Dewawarman ("Tiao-Pien", "Dewawarman I", "Prabu Darmalokapala Dewawarman Haji Raksa Gapura Sagara") yang diperkirakan meninggal pada 168 M merupakan pemimpin dari sebuah ekpedisi perdagangan dinasti Pallawa dari India[butuh rujukan] yang kemudian memperistri Dewi Pohaci Larasati, putri dari Aki Tirem. Hal ini menyebabkan pengikut serta pasukan yang dibawa Dewawarman ikut menikahi wanita Banten dan memutuskan untuk tidak kembali ke India. Dewawarma

  Ki belang nguniang ᮊᮤᮘᮨᮜᮀ ᮍᮥᮔᮤᮃᮀ Ki badak curinghak ᮊᮤ ᮘᮓᮊ᮪ ᮎᮥᮛᮤᮀᮠᮊ᮪ Mireungeuh lutung mangprung ᮙᮤᮛᮩᮍᮩᮂ ᮜᮥᮒᮥᮀ ᮙᮀᮕᮢᮥᮀ Pating salemprung ᮕᮒᮤᮀ ᮞᮜᮨᮙ᮪ᮕᮢᮥᮀ Muru gagak nungelak dina tanduk munding hideung bule babangus ᮙᮥᮛᮥ ᮌᮌᮊ᮪ ᮔᮥᮍᮨᮜᮊ᮪ ᮓᮤᮔᮒᮔ᮪ᮓᮥᮊ᮪ ᮙᮥᮔ᮪ᮓᮤᮀ ᮠᮤᮓᮩᮀ ᮘᮥ ᮜᮦ ᮘᮘᮍᮥᮞ᮪ Nyaring. .. Nyaring..!!!! ᮑᮛᮤᮀ... ᮑᮛᮤᮀ...!!!! Hudang jalu.... !!! ᮠᮥᮓᮀ ᮏᮜᮥ...!!!! Poma ulah arek tibra deui ᮕᮧᮙ ᮅᮜᮂ ᮃᮛᮦᮊ᮪ ᮒᮤᮘᮢ ᮓᮩᮄ Dipepende uga jaga, sawarga jeung engke.  ᮓᮤᮕ ᮦᮕ ᮦᮔ᮪ᮓ ᮦ ᮅᮌ ᮏᮌ , ᮞᮝᮁᮌ ᮏᮩᮀ ᮈᮀᮊ ᮦ. Urang sunda ngahampura ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮍᮠᮿᮕᮥᮛ Nusa jaya deui sabab ngadeg ratu adil ᮔᮥᮞ ᮏᮚ ᮓᮩᮤᮄ ᮞᮘᮘ᮪ ᮍᮓᮨᮌ᮪ ᮛᮒᮥ ᮃᮓᮤᮜ᮪ Nu ngaratuan dina diri dirina nu ngadilan ᮔᮥ ᮍᮛᮒᮥᮃᮔ᮪ ᮓᮤᮔ ᮓᮤᮛᮤ ᮓᮤᮛᮤᮔ ᮔᮥ ᮍᮓᮤᮜᮔ᮪  lampahna sewang sewangan. ᮜᮿᮕᮂᮔ ᮞᮦᮝᮀ ᮞᮦᮝᮍᮔ᮪   Adil kadiri adil kasasama. ᮃᮓᮤᮜ᮪ ᮊᮓᮤᮛᮤ ᮃᮓᮤᮜ᮪ ᮊᮞᮞᮙ Ngulisik lilir.... Lilir ya merbangun ᮍᮥᮜᮤᮞᮤᮾ ᮜᮤᮜᮤᮁ ᮚ ᮙᮨᮁᮘᮍᮥᮔ᮪ Sunda napak dina lacak, ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮔᮕᮾ ᮓᮤᮔ ᮜᮎᮾ Baheula kapegat simpay ᮘᮠᮩᮜ ᮊᮕᮨᮌᮒ᮪ ᮞᮤᮿᮕᮚ᮪ Kiwari urang patepung deui ᮊᮤᮝᮛᮤ ᮅᮛᮀ ᮕᮒᮨᮕᮥᮀ ᮓᮩᮄ Sauyunan sabeungkeutan

  ▼ Minggu, 22 November 2015 Carita Prabu Siliwangi, Kian Santang Jeung Kembang Serat :1) Siliwangi & Ki Santang Siliwangi geus tilar dunya, henteu tilem, teu robah jadi maung atawa nu mistik lain na. Siliwangi jalma biasa, raja pajajaran, bangsa manusa, nu pernah hirup di alam dunya, mingpin tatar sunda. Boga batur deukeut ngarana Santang, pamingpin nagri sancang, bangsa jin, lain bangsa manusa, nepi ka ayeuna aya keneh, lain sakti, tapi geus fitrahna sakabeh bangsa jin umurna leuwih panjang. Ulah nyampurkeun dongeng jeung carita enya. Carita nu aya ayeuna ngan dongeng wungkul, dikira-kira, padahal teu sarua. Euweuh sahiji-hiji acan sesa pajajaran nu geus kapanggih nepi ka danget ieu. Mun hayang nyaho carita sabenerna nanya ki santang, ulah nanya ka jalma, loba di kira-kira. Siliwangi, ki santang lain maung, lain turunan maung atawa robah jadi maung. Maung ngan saukur ciri. Jadikeun diri rakyat sunda jiga ka gagahan maung. Ulah kalah ngaku-ngaku bangsa maung atawa turunan maung. J

(Sabagean ieu Wangsit,  nyutat tina sumber aslina,  Pantun Bogor Aki Uyut Baju Rambeng) Hung… Ahung . . . Menta Widi ka . . . nu nunggal di kalanggengan nu ngaruhum ti kasucian nu ngabogaan sakabeh Jagat nu ngabogaan sakabeh Alam Paralun . . .Paraluuuuun . . .   ka sakabeh . . .   nu kumelip,nu arusik nu narapak dina keur nindak nu teu narapak dina keur nindak nu kalangkangan dinu caraang nu dinu caang teu kalangkangan Paralun . . .   Paralun . . . Ieu kaula eudeuk nyatur Galur Pantun anu Buhun, Haneuleum tunda Karuhun Hanjuaneun anu marapay Paraluuun . . . DAWUH HIYANG PARABU SILIWANGI :   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " Kaula bakal datang ngalanglangan, pieun nulungan anu barutuh, pieun mantuwan anu sarusah, tapi ngan ka sakur anu SUNDA PAJAJARAN, bari PAJAJARAN anu SUNDA, jeung NYARUNDA DINA SUKMA . . .! di waktu Kaula datang ngalanglang, Kaula datang hanteu kadeuleu, amun Kaula nyarita, sora Kaula m

 pantun bogor: Pakujajar beukah kembang bagean ka 5 tutungkusan: aki uyut baju rambeng simpenan: rakean minda kalangan Sang hiyang kala laju unggah deui… ka kahiyangan; Deuk ngageuingkeun anu baroga jangji: Sang hiyang wenang jeung sang hiyang wening! Laju badami……. Ceuk sang hiyang wenang: “kaula sapuk jeung omong dia! Anu sakarep-karep jaradi jelema, Engke amun gunung-gunung geus garundul, Leuweung-leuweung beyak dibukbak, Arinyana bakal baralik deui jaradi sato: Lolobana jaradi: Monyet hararejo mabok kawasa, Monyet bareureum parebut kawasa; Ayeuna mah keun bae; Sina paboro-boro heula ngadeugkeun mandala meneng!” Ceuk sang hiyang wening: “adi kala…….! Kaula anu pangkolotna; Tapi adi kala bener bungsuna, Tapi dina anu uga-dewaan jagat; Lantaran dia anu jadi Dewa mangsa, dewa pati……………! Wenang teh…….jayaning lampah, Wening teh……sarining rasa…..! Tapi……. lampah eujeung rasa Mowal deuk aya, Amun hanteu di wenangkeun Ku mangsa atawa pati……………., Sanajaaaaaaaaaaan geus di jurung ku kawening